6. 대장경(大藏經) 및 교장(敎藏)

1) 첫 번째의 대장경판(大藏經板)

제8대 현종(顯宗1010-1031) 원년에 거란(契丹)의 성종(聖宗)이 쳐들어 와서 의주(義州)와 선천(宣川)을 빼앗고 평양(平讓)을 포위하였다. 이 때 법언(法言) 등 승려도 적병을 물리치고자 싸웠으나 적군은 수도(首都)까지 함락시켰다. 이듬해 왕은 나주(羅州)로 피란하면서 국난을 극복하고 외적을 물리치기 위하여 대장경판(大藏經板)의 조조(雕造)를 발원하였다.

왕이 대장경 조판(雕板)을 시작한 것은 적을 물리쳐서 국난을 극복하고자 불법(佛法)에 기원하기 위함이었다. 그 뒤 적이 물러가고 대장경판이 완성되었으나 그 정확한 때를 알기가 어렵다.

1,106부 5,148권이 수록되었으나 그 판목의 수는 알 수 없다. 이 대장경판(大藏經板)을 영남(嶺南) 팔공산(八公山) 부인사(符仁寺)에 봉안하여 국가를 진호하게 하고 국민의 신앙이 집중되게 하였다.

그 뒤 고종(高宗) 19(1232)년에 몽고병(蒙古兵)이 쳐들어와서 부인사(符仁寺)의 장경판(藏經板)과 황용사(皇龍寺)의 구층탑(九層塔)을 태워버렸다. 이는 국민 신앙의 대상이며 호국정신의 결정인 이들 구층탑(九層塔)과 대장경판을 태움으로써 민심을 어지럽히고 이 땅을 짓밟으려는 적군의 만행이었다.

2) 두 번째의 대장경판(大藏經板)

제 23대 고종(高宗) 19년(1232)에 몽고병의 침입으로 왕은 강화도(江華島)에 옮겨 가서 국난을 극복하고자 하였다. 그리하여 23년(1236)에 대장도감(大藏都監)을 설치하고 다시금 대장경판(大藏經板)의 조성에 착수하였다. 이것은 앞서 현종(顯宗)이 대장경(大藏經)을 조성하여 외적을 퇴치한 것을 본받아 이 번에도 외적을 퇴치시키고자 온 국민이 일치단결하여 불신력(佛神力)의 가호(加護)를 빌기 위함이었다.

강화(江華)에 대장도감(大藏都監) 본사(本司)를 두고 진주(晉州)에 분사(分司)를 두어 온 국력을 다하여 16년간을 걸려서 왕의 38년(1251)에 완성을 보았다. 총 81,258판을 양면으로 새겼으므로 16만 2천 5백 16면이 된다. 한판의 크기는 세로 8치(寸), 가로 2자(尺) 3치, 두께 1치 2.3푼이며, 한 면에 23줄(行), 1줄에 14자(字)씩 새겨져 있다. 여기에 수록된 경전이 1,512부 6,791권이다.

이 경전은 각국에서 개판(開板)된 대장경(大藏經) 중에서 가장 우수한 한역대장경(漢譯大臧經)이며 문화의 지보(至寶)이다. 지금 해인사(海印寺)에 봉안되어 있는 이 경판을 고려재조장경(高麗再雕藏經) 또는 고려대장경(高麗大藏經)이라 하며, 속칭 팔만대장경(八萬大藏經 8만판 대장경이란 뜻)이라고도 한다.

이 고려대장경은 그 부피(量)의 풍부함은 말할 것도 없고, 그 내용(質)에 있어서도 더욱 모든 대장경의 표본적 원본(原本)이 되어 있다고 할 수 있다. 또 다른 대장경에는 없는 것이 여기에 수록되어 있어서 불교연구에 귀중한 가치를 지니고 있다.