결제란 "법을 묶는다" 는 의미이며 절, 염불, 좌선, 공양과 울력 등의 수행을 묵언으로 진행하며 새벽 3시 15분에 하루를 시작하게 됩니다.
하루 일과는 최소한 11시간의 수행과 각자에게 맡겨진 일을 하도록 짜여져 있습니다. 그리고 사찰에서 행하여지는 여러 행사에도 참석하게 됩니다.


기본규칙
다음의 내용을 참가자들은 동의해야 합니다.
- 안거의 규칙과 국제선원 청규 에 따릅니다.
- 다른 사람에게 방해가 되는 행위를 삼가고 절에서의 예절을 지킵니다.
- 안거 중 묵언을 합니다.
- 모든 수행프로그램에 참석해야합니다.
- 삭발은 하지 않습니다.
- 외국인 수행자만의 입방을 받고있습니다.


동안거 하안거 일정

동안거는 매해 음력 10월 15일부터 다음해 음력 1월 14일까지이며 하안거는 매해 음력 4월 15일부터 음력 7월 15일까지 각 3개월 단위로 진행됩니다.
사전 설명과 의복 지급을 위해서, 만약 3개월 동안 참가하실 예정이면 늦어도 결제일 전주 토요일까지 국제선원에 도착하셔야하며 최소한 예정된 입회일 하루 전까지는 도착하셔야 합니다.
입회는 매주 토요일만이 가능합니다.
오리엔테이션은 오후 1시 30분에 시작되고 만약 정시에 도착하지 못하시면 다음주 가능한 날에 입회하셔야 합니다.
적어도 도착하기 일주일전에 서울 국제선원 관계자와 입회 날자를 조정하시기 바랍니다.
출발하는 날자도 매주 토요일 점심 공양 후 입니다.

* 주의사항
동안거 동안 부처님 성도재일(음력 12월 8일. 새벽)을 즈음하여 일주일간의 "용맹전진"을 가 질 것이며 기간은 음력 12월 2일부터 12월 8일 새벽까지입니다.
안거 기간동안 안거에 참석하지 않은 외부인에게는 선원을 개방하지 않습니다.
3 개월 전 기간동안 참가하신 분은 수료식 전 1주일 기간동안의 비용을 면제해 드리고 결제가 끝난 후 5일 간 무료로 머무르실 수 있게 해드립니다.

1.보리심의 지속에 대하여

먼저 당신은 성품을 깨치고 남을 돕겠다는 굳은 결심을 해야한다. 당신은 이미 오계나 십계를 받았고 어떤 그것을 지키고 깨야 할지, 또 가볍고 무거운 것을 알고 있다. 작은 나는 버리고 참나가 되어라,

"본래의 성품에는 이것과 저것이 없고
맑은 거울자리에는 좋고 싫은 것이 없다."

2.마음가짐에 대하여

자신의 견해에 집착하지 말고, 자신의 개인적인 견해로 남과 논쟁하지 말고, 자신의 견해에 집착하고 의존하는 것은 당신의 수행을 망치게 된다.

자신의 견해를 버려야 한다. 이것이 진정한 불교이다.
볼일이 없는 곳에 가지 말고, 당신과 상관 없는 말은 듣지 말며, 탐진치의 나쁜 업을 만들지 말아야 한다.

"금생에 마음을 열지 못하면
단 한방울의 물도 소화해 낼 수 없다."

3. 행동에 대하여

항상 남과 함께 행동하고 남다른 행동으로 자신을 남의 우위에 두지말고 절에서 오만함은 용납되지 않는다.
돈과 섹스는 독사와 같다. 그것들에 대한 관심을 멀리하라.

선방에서는 항상 앉아 있는 방석의 뒤쪽으로 다니고 법문이나 예불의식 때에는 바른 몸가짐과 옷매무새를 지켜라

선방에서 크게 말하거나 웃지 말고 절 밖에서 볼일로 예불이나 공양시간에 불참할 시는 떠나기 전에 미리 절의 관계자에게 알려라.

자신보다 나이 든 사람은 공경하고 자신보다 어린사람은 사랑으로 대하고 마음을 크게 열어 놓아라. 아픈 사람을 만나면 자비로써 도와라. 손님은 친절하게 맞으라. 그들을 환대하고 필요한 일을 도와라.

귀한 손님이 절에 찾아오면 그들에게 절하고 말을 공손하게 하라. 예의 바르고 늘 남에게 양보하라.
남을 돕고 다른 사람과 장난하지 마라. 잡담을 하지 마라. 다른 사람의 신발이나 옷을 입지 마라.

경전에 집착하지 마라. 잠을 많이 자지 마라. 경솔한 행동을 하지마라. 나이 드신 분이나 귀하신 분들이 당신 앞에 자리하게 하라. 절 밖으로 나가서는 절의 좋은 면을 남에게 말하라. 무분별하게 만드는 음주나 색에 빠지는 행동은 나쁜 업을 만들고 자신의 수행을 망칠 뿐이다.

수행자는 강해야 하고 바르게 생각해야 한다. 그러면 이런 욕구들은 당신을 유혹하지 못한다. 자신이 위대하고 자유로운 사람이라는 생각으로 자신을 미혹시키지 말아라. 이것은 진정한 불교가 아니다. 자기자신만 주의 하고 남의 행동에 대해 판단하지 마라.

살생과 도적질과 색욕의 나쁜 업을 만들지 마라.
본래 무일물
그러나 부처님은 보리수 아래서 6년간 부동의 자세로 정진하셨고, 달마대사는 소림굴에서 9년간 침묵으로 앉아 계셨다.

만약 당신이 자신의 벽을 깰 수 있다면
시간과 공간에서 무한해질 수 있다.

4. 말에 대하여

당신의 사악한 혀는 당신을 파멸로 이끌 것이다. 이 방해물을 병속에 가두어 두고 필요할 때만 열어야 한다. 보살의 마음으로 항상 좋게 말하며, 절에서 비속한 말들을 사용하지 마라. 다투는 두 사람을 보게 된다면, 화난 어투로 그들을 성나게 하지 말고 좋은 말로써 그들의 성냄이 가라앉게 하라.

거짓말과 발린말, 이간질이나 악담으로 나쁜 업을 만들지 마라.
한때 옳지 못한 말을 한 사람이 500생을 여우로 태어났다. 옳은 말을 들은 뒤 그는 여우의 몸을 여읠 수 있었다.

무엇이 옳고 무엇이 옳지 못한 말인가?
그대가 입을 열면 30방을 맞을 것이고, 입을 열지 못해도 30방을 맞을 것이다.

이 화두(공안)을 잃지 말아라.
개는 멍멍 짖고 고양이는 야옹야옹 한다.

5. 먹는 것에 대하여

백장선사가 말씀하시기를, '하루 일하지 않으면 하루 먹지 말라' 했다.

두가지 일이 있으니, 내적인 일과 외적인 일이 그것이다. 내적인 일이라는 것은 맑은 마음을 지키는 것이고, 외적인 일이라는 것은 이기적인 욕구를 잘라 버리고 남을 돕는 것이다. 우선 일하고 먹으라.

말없이 먹고 불필요한 시끄러운 소리를 내지 마라. 먹을때는 자신에만 주의 하며, 다른 사람의 행동에 대해 상관하지 마라. 주어진 것들을 감사하게 받아들이며, 좋고 좋지 않을 것에 집착하지 마라.

먹는 데 만족을 구하지 말며, 당신의 수행에 도움을 주기 위해서만 먹으라. 평생 좋은 음식만 먹는다 해도 당신 몸은 죽고 만다.

위대한 길은 어렵지 않다.
좋고 나쁘다는 모든 생각을 그냥 던져 버려라.
소금은 짜고 설탕은 달다.

6. 정규적인 정진에 대하여

정규적인 정진 때에는 다른 사람과 같이 단체 행동을 하며 게으르지 마라. 예불시에는 목탁에 맞추고 좌선을 할때는 죽비를 따르라. 예불과 좌선의 진정한 의미를 인지하고 그에 따라 행동하라. 당신은 나쁜 업을 거대한 산 같이 축적해 왔다는 것을 알라.

참회의 절을 하면서 이것을 마음에 두어라.

업에는 성품이 없다. 우리의 마음이 만들었을 뿐이다. 우리의 마음이 소멸되면 우리의 업도 소멸될 것이다. 이 모두를 공으로 알면 이것이 진정한 참회 이니, 우리는 우리의 참 품성을 보고, 또 남을 도울 수 있기 위해 절을 한다.

계곡에서 소리칠 때
큰 소리는 크게 메아리치고
작은 소리는 작게 메아리친다.

7.법문에 대하여

선사님의 말씀을 들을 때는 마음을 맑게 가지되 그의 말에 집착하지 마라.

모든 생각을 끊고 그 말의 진정한 의미를 통찰해 보라. 나는 이미 다 이해하고 있고, 이 말이 내게는 소용이 없다고 생각하지 마라. 이것은 미혹일 뿐 이니, 의문이 있으면 법문이 끝난 뒤 선사님께 물으라.

뱀이 물을 마시면 물이 독이 되고, 소가 물을 마시면 물은 우유가 된다. 무지에 집착하면 당신은 생과 사를 만들어내니 마음을 깨끗하게 지니면 당신은 부처님이 된다.

생사의 대업에서 시간은 당신을 기다리지 않는다.
만일 내일 당신이 죽는다면
어떤 종류의 몸을 얻을 것인가?
이것은 중대한 일이 아닌가!
서두르라, 서두르라.
파란 하늘과 푸른 바다는 부처의 본래면목
폭포물 소리와 새의 노랫소리는 위대한 경전의 말씀
어디로 가고 있는가, 발밑을 살펴보라.
물은 바다로 흘러가고
구름은 하늘을 떠간다.