1. 처비처지력 (凄非妻脂力)

부처님은 모든 법의 인연과 과보로 정해지는 모습을 다 아신다.
이런 인연으로 이와 같은 과보가 생기며 이런 인연으로는 이와 같은 과보가 생기지 않으니 만일 악업으로 즐거운 과보를 받는다면 그런 경우는 없다. 악업으로 오히려 세간의 즐거움도 얻을 수 없는데 어찌 하물며 출세간의 즐거움이겠는가!

악행으로는 하늘에 난다고 하면 그런 일은 있을 수 없다. 악행으로는 오히려 하늘에 날수도 없는데 어찌 하물며 열반을 얻겠는가!
다섯 가지 덮개가 마음을 덮어 산만하고 어지러우면 비록 칠각지(七覺智)를 닦아도 열반을 얻는 그런 일은 있을 수 없다. 다섯 덮개가 마음을 덮어 어지러우니 비록 칠각지를 닦더라도 선문의 길도 얻지 못한다. 그러나 마음에 덮개가 없으면 불은도 얻을 수 있으니 하물며 성문의 길이라도 이와 같은 갖가지의 옳은 경우와 옳지 못한 경우를 부처님은 모두다 두루 아시어 누구라도 무너뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수도 없으니 이는 첫째 힘이다.

2. 업지력 (業知力)

부처님은 모든 중생들의 과거 미래 현재의 모든 업과 모든 마음을 알고 업 짓는 곳을 알고 인연을 알고 과보를 아신다. 모두다 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 둘째 힘이다.

3. 정력 (定力)

부처님은 온갖 모든 선과 해탈 삼매와 정을 다 아신다.
더럽고 깨끗하여 분별되는 모습을 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 셋째 힘이다.

4. 근력 (筋力)

부처님은 다른 중생의 모든 근기를 높고 낮은 모습을 아신다.
여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 넷째 힘이다.

5. 욕력 (欲力)
부처님은 다른 중생의 갖가지 욕망을 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 다섯번째 힘이다.

6. 성력 (性力)
부처님을 세간의 갖가지 헤아릴 수 없는 성품을 아신다. 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 다 뛰어날 수 없으니 이것이 여섯째 힘이다.

7. 지처도력 (至悽道力)
부처님은 모든 도를 행하여 이르는 곳의 모습을 아신다. 여실하게 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 일곱째 힘이다.

8. 숙명력 (宿命力)

부처님은 갖가지 과거 삶에 함께 한 모습과 함께 한 인연을 아시니 한 생 두 생 나아가 백천 생 겁의 처음부터 끝까지 모두 아신다.
나는 저 중생과 함께 있으면서 이런 이름과 음식, 괴로움과 즐거움, 수명이 길거나 짧거나 그 세상에서 죽어 이 세상에 나고 이 세상에서 죽어 다시 저 세상에 났으니 이 세상에 나는 이름과 음식, 즐거움과 괴로움, 무명의 길고 짧음이 또한 이와 같음을 아신다. 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 여덟 번째 힘이다.

9. 천안력 (天眼力)

부처님의 천안은 깨끗하여 모든 사람들의 눈보다 뛰어나서 중생이 죽을 때와 날때, 단정하거나 보잘 것 없거나 크거나 작거나 나쁜 길에 떨어지거나 좋은 세상에 나는 이와 같은 업의 인연과 받는 과보를 모두 아신다.
이 모든 중생이 몸과 입과 뜻으로 나쁜 업을 이루고 성인을 비방하는 삿된 견해의 업을 이루어 이전 인연 때문에 몸이 무너져 죽을 때 나쁜 길에 들어가 지옥에 태어남을 보신다.


또 이 여러 중생이 몸과 입과 뜻으로 착한 업을 이루고 성인을 비방하지 않는 바른 견해와 바른 업을 이루어 이 인연으로 몸이 무너져 죽을 때 좋은 길에 들어가 하늘 위에 남을 보신다. 이런 일을 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없다고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 아홉째 힘이다.

10. 누진력 (漏盡力)

모든 부처님은 번뇌의 흐름이 다하였으므로 무루의 마음으로 해탈하고 무루의 지혜로 해탈하여 현재법 가운데서, 스스로 나의 생이 이미 다하였으나 이 생에서 부처님의 계를 지녔음을 알아 다음 생을 짓지 않는다 하고 아신다. 모두 여실하게 두루 알아 누구도 깨뜨릴 수 없고 더 뛰어날 수 없으니 이것이 열번 째 힘이다.

이런 대법왕이신 부처님의 열 가지 힘으로, 모든 중생이 부처님의 거룩하신 자비의 원력으로 사바의 난세에서도 진실한 믿음으로 법에 귀의하여 살아가게 되는 것이니 더욱 정진하여 진실되게 불·법·승 삼보에 귀의하며 충만한 생을 살아갑시다.

<아함경 법계차분초분(십력)제53중에서>