어느 스님이 조주선사에게 "개에게도 불성(佛性)이 있습니까? 하고 여쭈었더니, "무(無)"라고 대답했다.

1. 부처님은 삼라만상에 불성(佛性)이 있다고 하셨는데, 조주선사는 개에게는 불성이 없다고 하니 어느 말이 옳은가?
2. 조주선사가 말한 "무(無)"는 무슨 뜻인가?
3. 개에게도 불성이 있나?

숭산스님 평창

성스러운 것보다 침묵이 낫다. 그러므로 입을 여는 것은 큰 허물이다. 그러나 그 허물로 중생을 구하면 그것이 바로 선(禪)이다.

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어느 승려가 조주(趙州)선사를 찾아가서 "저는 이제 바로 사찰에 들어왔습니다. 부디 가르침을 주십시오." 하였다. 이에 선사가 "조반은 먹었는가?"하고 물었다. 승려가 "예 먹었습니다."하고 대답했더니 선사는 "그러면 네 발우를 씻어라." 하였다. 승려는 그 말을 듣는 순간에 깨달았다.

1. 승려는 무엇을 깨달았나?
2. 여러분이 그 승려였더라면 조주선사에게 뭐라고 말했을까?

숭산스님 평창
아침에는 조반, 낮에는 점심, 저녁에는 저녁밥을 먹는다. 식사 후에 할 일이 무엇인가?
그것을 하기만 하라.

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서암언(瑞巖彦)선사는 날마다, 자신을 "주인공아 !"하고 부르고 스스로 대답하고 다음같이 말했다.
"언제나 정신을 바짝 차려라!"
"언제나 어디서나 결코 남에게 속지 말아라!"
"예!예!"

1. "주인공아"는 무슨 뜻인가?
2. 서암언선사는 늘 스스로 묻고 스스로 대답한다. 어느 쪽이 진실한 주인공인가?

숭산스님 평창

시시하다. 시시해. 여자의 표정, 남자의 표정, 누가 아는가? 얼굴을 씻으면 분명히 나타나리라.

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혹암(或庵)선사가 "보리달마는 왜 수염이 없느냐?"고 물었다.

1. 무엇이 보리달마의 본래 면목인가?
2. 보리달마는 왜 수염이 없을까?

숭산스님 평창

보리달마는 죽은 지 3년 뒤에 지팡이와 짚신 한 짝을 들고 인도로 돌아갔다. 결코 죽지 않았다. 지금 어디에 있나? 발걸음을 조심해라.

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향엄(香嚴)선사가 말했다. "나무에 올라간 사람이 입으로 가지를 물고 매달렸는데, 두 팔이 묶여서 손으로는 가지를 붙잡지도 못하고 나무 줄기에 발을 대지도 못하는데, 나무 아래 지키고 서 있는 사람이, 보리달마가 서쪽에서 온 뜻을 묻는다. 나무에 매달린 사람이 입을 열어 대답하면 떨어져 죽을 것이고, 대답을 하지 않으면 의무를 다하지 못하였기 때문에 죽임을 당한다."

1. 여러분이 그 나무에 매달려 있다면 어떻게 살아날 수 있을까?

숭산스님 평창

아이고, 아이고, 아이고! 누가 죽었냐? 어머니냐? 아들이냐? 우리 앞에 분명히 나타난 일이다.

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한 남자가 담배를 피우면서 선원(禪院)에 들어와 부처님의 얼굴에 연기를 불어 대고, 부처님의 손바닥에 재를 털었다. 주지 스님이 들어와서 그 모양을 보고 "당신 미쳤소? 왜 부처님께 재를 털고 있소? 하고 꾸짖었다. 이에 남자가 "모든 것이 부처인데 그러면 어디에 재를 털겠습니까?" 하니 주지 스님은 대답을 못하고 나가 버렸다.

1."모든 것이 부처이다."는 무슨 뜻인가?
2. 남자가 왜 부처님께 재를 털었나?
3. 여러분이 주지라면 어떻게 그 남자를 가르칠까?

숭산스님 평창

부처님을 어떻게 만나나? 재를 어디에 버리나? 모두 분명하다. 진리의 올바른 수용은 항상 여러분 앞에 있다.

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1. 허공에 높이 뜬 해가 온 세상에 비치는데, 구름은 왜 빛을 가리는가?
2. 사람마다 그림자가 한치도 떨어지지 않는데 그림자를 어떻게 안 밟을 수 있는가?
3. 온 세상이 불에 타는데, 어떤 삼매(三昧)에 들어야 불에 타지 않을 수 있는가?

숭산스님 평창

해, 달, 별, 산, 물..... 모든 것은 완전하다. 한 마음이 나타나면 큰 실수를 한다. 한 마음이 사라지면 보고 듣는 것이 진리가 된다. 아무 것도 만들지 말고, 보고 듣고 행할 뿐이다.

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어느 날, 덕산선사가 발우를 들고 법당으로 들어갔다. 설봉(雪峰)스님이, "노스님, 아직 종도 울리지 않았고, 북도 치지 않았는데, 발우를 들고 어디로 가십니까?"하니, 덕산선사는 조실방으로 돌아갔다.
설봉 스님이 입승스님인 암두스님에게 그 일을 말했더니, 암두스님은 "덕산선사께서는 말후구(末後句)를 모르신다." 고 말했다.
덕산선사가 그 말을 전해 듣고 화가 나서 암두스님을 불러 "자네는 나를 우습게 보나?" 했다. 그 때 암두 스님이 덕산선사에게 다가가서 귓속말을 했더니 덕산선사는 곧 화를 풀었다. 다음날 법좌에 올라 법문하는 덕산선사의 모습은 전날과 매우 달랐다.
법문이 끝나자 암두스님이 법당 앞에 나가서 크게 소리쳐 웃으며 손뼉을 치고는 "참 기쁘다. 노스님께서 이제 말후구를 아셨다. 이후로는 아무도 노스님을 건드리지 못하리라."고 말했다.

1. 말후구(末後句)란 무엇인가?
2. 암두스님이 덕산 선사에게 뭐라고 귓속말(密啓)을 했나?
3. 덕산선사의 법문이 전날과 어떻게 달랐을까?
4. 여러분이 덕산선사라면, "발우를 들고 어디로 가느냐"는 설봉스님의 물음에 어떻게 대답할까?

숭산스님 평창
개 세 마리가 서로의 뒷꽁무니를 쫒아 원을 그리며 먹이를 찾아 돌고 돈다.

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어느 날 아침에 동·서쪽 승방 승려들이 고양이 한 마리를 놓고 다투었다. 주지인 남전(南泉)스님이 지나가다 요란한 논쟁 소리를 듣고 와서, 한 손에 고양이를, 다른 손엔 칼을 들고, "누구든 한 마디만 일러라. 바르게 이르면 이 고양이를 살려 줄 것이고, 바르게 이르지 못하면 이 고양이의 목을 베어 죽이겠다."고 했더니, 누구 하나 대답하는 승려가 없었다. 결국 남전스님은 고양이의 목을 베었다.
저녁녘에, 밖에 나갔다가 들어오면서 남전스님에게 그 일을 들은 조주스님은 신을 벗어 머리에 얹고 걸어 나갔다. 그러자 남전스님은 "네가 그 자리에 있었으면 고양이 목숨을 구했으련만" 하였다.

1. 남전스님이 한 마디 이르라고 했을 때 여러분은 무엇을 할 수 있었을까?
2. 조주스님이 신을 벗어 머리에 얹은 일에 무슨 뜻이 있냐?
3. 수행이 높은 선사가 왜 고양이를 죽여 계율(戒律)을 깨뜨렸을까?

숭산스님 평창
남전과 조주, 학승들이 벌써 죽었다. 고양이가 "야옹 야옹"운다

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숭산스님이 스승인 고봉스님을 방문해서, 고봉스님이 묻는 여러 가지 어려운 공안에 잘 대답했다. 많은 문답을 거듭한 끝에, 고봉스님이" 끝으로 한 문제만 더 하자. 쥐가 고양이 밥을 먹는데, 고양이 밥그릇이 깨졌다. 이것이 무슨 뜻이냐?"고 물었다. 숭산스님이 여러 가지 대답을 했으나 고봉스님은 모두 "아니다"고 했다. 그러자 숭산스님은 모든 것이 꽉 막혀 버려 자신에게 화가 나고 좌절되기까지 하였다. 극도로 당황해서, 오십 분 동안이나 고봉스님이 눈을 노려보다가 갑자기 마음이 천둥 번개 치듯이 확 열렸다.

1. 무엇이 공안인가?
2. "꽉 막혀 버리는 것"은 무엇인가?
3. 숭산스님은 무엇을 깨달아 얻었나?

숭산스님 평창
쥐가 고양이 밥을 먹는데 밥그릇이 깨지면 어떻게 하나? 천 원은 오 백원짜리 동전 두 개인데 그것으로 아이스크림을 사 먹으면 기분이 아주 좋아진다. 아! 좋구나!

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